第232章詭佛途徑李漁此時也是反應了過來，他知曉“佛祖”、“地母”是出了名的仁慈真神。
哪怕他騙局被揭穿，只要他不是神孽之類的惡物，根本不會爲難他。
所以，才肆無忌憚的上門行騙。
卻沒想到！
佛祖不會爲難人是不錯，但佛祖會抓壯丁。
很不湊巧，李漁就是被抓的這個。
不過李漁吐槽的同時，眸中除了無奈之外，還隱隱多了一點興奮之色。
緣由？
無他，剛剛那道靈應正是來自於【佛祖】。
除了抓他壯丁給了任務之外，還附贈了一大段祕辛，以及一張大餅。
“多年前，佛教派遣出了一大批高序列強者，分別進入三大禁地內度化傳教，結局是全軍覆沒。”
“雖然如此，但仍舊意外留下了一些種子。”
“比如在這萬詭凍原內，雖然包括羅摩上人在內的一衆高僧，全部被萬變之主的分身所蠱惑，異化墮落，以至於創造出了大量具備佛性的詭物，以及驚悚的佛門禁詭但也因爲萬變之主的幫助，使得佛法以另一種形式開始傳播。”
“數不清的野民中，有一部分，被這特殊佛法所度化，漸漸開智。”
“大雪山內，有一些很小的野民部落依靠着這特殊佛法倖存至今。”
“此乃是意外成果！”
“但這果實，隨時可能夭折枯萎。”
“因爲相比大量的佛門詭物，以及那些不講理的禁詭，開智的野民部落，脆弱之極，隨時可能被覆滅乾淨。”
“所以，佛祖想讓穿過【大雪山】的同時，儘可能的多殺死一些禁詭，替那些野民部落爭取活下來的空間。”
“祂將視成果大小，給予我報酬。”
李漁感應出這些的同時，也猜到了佛祖選中他的原因。
第一，當然是因爲他主動送上門行騙被抓了，邪魔之地冒出一個他來，唯一選項。
第二則是他如今晉升到了長生道人，某種意義上的不死不滅。
佛祖認爲，他有那本事。
“還真是看得起我，區區序列五，哪裏敢想着殺穿這滿是禁詭的大雪山。”
“三大禁地果然都很兇險，我還沒進入【交界地】，剛出門第一個地圖，就已經是如此麻煩了。”
念頭閃爍中，李漁強壓下心頭焦急，身軀一晃，沒入前方的黑暗大雪山中。
大雪山在地圖上只是小小一個標記，可現實中，大得出奇。
以李漁的速度，也在半炷香後，才遇上了第一個倖存的野民部落。
途中，意外的並沒有遇上多少詭物族羣，或是禁詭，只有零零散散威脅不大的幾頭，隱匿於黑暗中，都沒發現他的存在就讓他過去了。
而現在，李漁知道了原因。
前方是一片插滿了各種屍骨的凍土原野，一座由黑色石頭堆徹上的寺廟屹立着，周遭是更爲原始的粗陋碉房，經幡飄蕩，如同荒蠻歌謠般的誦經聲，藉着腥臭微風，傳遞出很遠的距離。
李漁的高靈感，讓他輕易就聽出了那些雜亂誦經聲裏面蘊着的恐懼和絕望。
遠遠看去，也知曉了原因所在。
禁詭！太多了，一時之間無法弄清楚數量的，各種模樣的禁詭從四面八方湧向這個部落和寺廟。
當李漁接近後，立刻便有極其血腥、驚悚的一幕幕，生生闖入他的眸中。
他先看到了大量野民的屍體，或是被剝了皮，或是被分屍而行兇者們，正是一頭頭佛法禁詭。
哪怕是他，也僅僅只知曉其中的一部分名字。
諸如“六乳羅剎”、“食心僧”、“詭觀音”等等。
可這三種，僅佔一小半而已。
最後倖存的野民約莫十幾人，多爲婦孺，正縮在那寺廟中瑟瑟發抖，同時也強忍着恐懼絕望，跟隨着裏面一位野民老僧，頌念着頗爲癲狂的無名佛經。
寺廟外，還有幾個身穿獸皮僧衣的野民，一邊面容扭曲的癲狂亂舞，一邊試圖祭祀手段驅散禁詭。
李漁遠眺過去，也被他們取出的祭品所驚。
一位野民僧來到廟前用獸骨刀割開了自己的喉管，人血洶湧一位野民僧從懷中取出了一枚形容枯槁的嬰兒乾屍一位野民僧手持搗杵，正將一片片從自己身上割下來的肉捶成肉泥，捏成黏糊丸子，扔向禁詭們。
讓李漁感覺不可思議的是，這些驚悚法子，的確有用。
就連那一句句讓人聽了頭暈目眩，噁心想吐的誦經聲，似乎也可延緩禁詭們的腳步。
但問題在於，禁詭的數量太多了。
下一刻，廟外的野民僧突兀全死，只是死法不一樣。
那割喉的野民僧，被一羣長着人頭，剝了皮，血糊糊肉上嵌滿佛珠的獒犬喫乾了血肉。
那獻祭嬰屍的野民僧被一頭“六乳羅剎”摟在懷中，癲狂飲用乳汁後，整個人都融化爲一灘白色膿水。
那捶肉野民僧則被一羣渾身上下都長着嘴，赤條條，但沒有其他五官的僧人圍着，窸窸窣窣的動靜，他被喫光了。
但是在死亡之前，這些野民僧，竟都給予了還擊。
或者說，掙扎。
在殞命那一瞬間，他們體內同時爆發出一團團耀目佛光。
隨後，一頭頭純粹由佛光凝聚而成，但模樣驚悚恐怖的“詭物”破體而出，隨後炸裂開來。
被觸發規則而食人的第一波禁詭，竟是因此死傷過半。
李漁遠遠看得分明，那些佛光詭物的模樣，分明像是佛門一衆知名的羅漢、菩薩，與一些扭曲惡物結合之後形成的墮落形象。
比如從那嬰屍野民僧體內鑽出來的，乃是一尊長着象頭，生有六臂，面目猙獰，渾身肉瘤的菩薩。
而那割肉僧，其體內鑽出來的則是一尊遍體腐爛、綠霧升騰的騎龍羅漢。
這一刻！李漁感受到了一股股極其濃烈但扭曲的佛性，裏面除了微弱的慈悲外，更多的是野蠻，是原始，以及無法掩飾的失控惡意。
萬福城中的墮落佛教，李漁感受過。
但他篤定，論及惡意與扭曲，墮落佛教根本無法與眼前的一幕幕相比。
墮落佛教的確扭曲污穢，但至少是可控的。
而眼前，卻是肆意失控的惡詭之佛。
“又是新的登神途徑在醞釀？”
“佛教在這原始荒蠻的邪魔之地種下佛種，再由萬變之主催化，從而形成的詭佛途徑？”
(本章完)